Знакомьтесь: садовник и поэт Сергей Иванович Юферев.

Садовник.

Я в Сад Великого Садовника вхожу –
Где жизнь единством всех пространств струится.
Я в души родственные семена любви сажу –
Я сам садовник, только мне учиться, да учиться…

9 февраля 2005 г.

Я живу в г. Кирове (Вятка). Занимаюсь практическим восстановительным земледелием у себя на 18 сотках всего семь лет. По разным причинам долго не мог по-настоящему обратиться к этой земле, хотя занимаюсь ландшафтным дизайном более 15 лет. Участок в деревне крайний, куплен был у алкашей, у которых не было даже забора, в связи с чем при постройке гаражей за деревней был снят весь плодородный слой с участка на обваловку гаражей. Таким мы приобрели этот участок под картошку для родителей и сначала занимались как и все интенсивной перекопкой. Затем я начал переходить на сидератный вариант и далее. Но родители, привыкшие делать всё как все, были категорически против моих нововведений. Говорили, что мне просто работать не охота, а все копали, копают и будут копать!!! Но я сначала освоил треть участка, а после смерти отца, который явился пружиной для меня (в чём я ему и благодарен, он сподвиг меня, невзирая на… не остановиться на существующих человеческих заблуждениях, а двигаться вперёд, углубляясь в прошлое, внимательно наблюдая и вникая во всё), и остальной.

Сейчас огород представляет из себя не перекапываемые постоянные, мульчируемые весь сезон грядки (всего 4 сотки, которые кормят две семьи) с ежегодным севооборотом и постоянные регулярно выкашевыемые дорожки и лужайки. Есть прудик, альпийская горка, композиции из хвойников и цветов.

В общем участок преобразился до неузнаваемости, а главное сама земля становится другой – живой, здоровой и плодородной. К сожалению полностью на природный вариант перейти не позволяет маленькая площадь участка. Но я доволен и этим результатом: самому всегда есть чему поучиться; и гостям есть что показать. И уже остались только жуткие воспоминания о свежевскопанном красном, от сплошной глины с бутовым камнем огороде, где сначала всё вязло и плыло, а потом пересыхало и становилось каменным, зарастая со всех сторон неуправляемой растительностью.

Я собираю всю информацию о природном земледелии в виде фильмов, фото, книг, статей на DVD дисках, включая свой опыт и распространяю, зачастую просто дарю, кому интересно. Уже более 10 лет общаюсь с представителями анастасиевского движения, но к сожалению вижу там огромное количество безграмотных и не думающих садоводов с большими запросами земли или фанатичных фантазёров и мечтателей (да простят меня понимающие люди).

Мечта.

Мечта – неналитый стакан,
Манящий выпить сок невыращенных яблок.
8 августа 2008 г. (День Святого Доминика)

Из Напутствия Зеппа Хольцера поселенцам:

– «Самое главное – это собрать, удержать и очистить воду на территории поселения. Но для этого нужно разработать единый для всего поселения концепт, который включает в себя не только земли поселения, но и учитывает ситуацию на сотни километров вокруг.

– Каждое поместье само по себе, и это выглядит, как бегство из города.

– Нужно очень много зарабатывать в городе, чтобы без хлопот жить в поместье, так хозяйствуя. Но, если есть желание жить с земли, то нужно абсолютно всё делать иначе.

– То, как хозяйствуют на земле поселенцы, ведёт к ухудшению почвы и воды. Неправильно строя колодцы и скважины, люди пьют не воду из-под земли, а сточные воды.

– Каждый роет себе колодец или скважину, и тот, у кого вырыто глубже, отбирает воду у тех, кто вырыл не так глубоко.

– Поселенцы сажают массово такие культуры, которые ухудшают почву на участке. Например, посадка леса из сосны, без учёта почвенных особенностей и ели в больших количествах.

– Люди не представляют свой участок через 100, 300 лет.

- И не предусматривают возможные катастрофы, которые происходят каждые лет 100 (например, аномально много дождей или снега, ураганы, землетрясения, наводнения). А затраты на предотвращение возможных последствий неизмеримо ниже затрат по устранению последствий.

– Если продолжать делать как прежде, то люди начнут жить не в кооперации друг с другом, а друг против друга, воюя за воду и землю».

Многие уже живущие на своей земле поселенцы, тем не менее, были просто в шоке (не побоюсь этого слова) от речей Зеппа Хольцера, так как правда открылась не совсем приятным, но очевидным фактом – многое людьми в поселениях на своих гектарах УЖЕ СДЕЛАНО НЕВЕРНО, НЕПРОДУМАННО И БЕЗПЕРСПЕКТИВНО ДЛЯ ВОССТАНОВЛЕНИЯ ПРИРОДНОГО БАЛАНСА (ПОЧВЫ И ВОДЫ), что же говорить о садоводах с минимальными площадями земельных участков, которые уже давно заполонили все пригороды и каждый варится на своих 3-6 сотках земли абсолютно не обращая внимания на соседей и тем более на общее устройство садоводческих товариществ...

Пишу стихи. И на тему земледелия и отношения к земле написано, вот несколько стихов:

Землетворение.

Когда ты гордый пахарь осознаешь,
Что пашешь каждый раз живую землю,
При этом плодородный слой уничтожаешь, –
И очевидному когда ты внемлешь?

У мелководья оскудел прибрежный луг
И хилый лес от поля отступает –
Где землю вспахивает безпощадный плуг,
Который устали не знает.

Колхозник, фермер – землепахарь.
Где ж ты земли родной умелец,
Полей живых – духовный знахарь, –
Где настоящий мудрый земледелец?!

За слепоту свою и забыванье,
За то, что пашешь по-живому –
Ты получаешь наказанье –
И нет достатка: ни земле, ни дому.

Взгляни за пашню, за ограду –
В Природе пахари – растенья.
Плодами сладкими, в награду,
Лекарствами снабжают их коренья.

Ещё есть много живности в земле,
И каждая на месте и в работе.
Они нуждаются в заботливом тепле
И неразрывны в состоянии единой плоти.

Опомнись, пахарь и проснись,
Почувствуй матушки-Земли сердцебиение.
От злостных технологий отряхнись, –
Осознавая созидай землетворение!
13 апреля 2006 г. (Работе Фолкнера „Безумие пахаря”)
(Явление иконы Пресвятой Богородицы „Живоносный Источник”)

Как пахали в старину.

Встречая пахотой весну
Мы распахали целину,
А оказалось, распахали
Мы жизни целую страну.

А как пахали в старину,
Вникая в суть и в глубину,
Веками жившею сохой,
Рыхлили только верхний слой.

Землю-матушку любили –
Низко в пояс кланялись.
С рук зерно в неё садили –
Урожаем славились.

Понимали почему?
Не надо трогать целину.
И потому не объявляли
Природе и себе войну.
9 мая 2012 г. (День Победы)

Редеют многовековые кедрачи.

Четыре саженца, четыре силы,
Могли бы жизнь вокруг себя питать века.
Погибли в городе четыре кедра,
Четыре маленьких сибиряка…

А сколько гибнет кедров по России
В бездушии и думах о наживе:
И пилят и вывозят их китайцы;
Их „наши” браконьеры тащат силой.

Стараются налево и направо,
Редеют многовековые кедрачи.
Но знайте – будет и на Вас управа.
Что ждёт Вас – бездуховные рвачи?
2004-2006 гг.

Ушла из реки вода…

Кордяга совсем обмелела –
Ушла из реки вода.
Деревня душой устарела,
Иль в городе-монстре беда?

Бездумно поля распахали, –
Не держится в пашне вода.
Болота безводными стали,
Как будто была в том нужда.

Срубили „священные рощи”,
В истоках сгубив родники,
Остались от речки лишь „мощи”
Былой, благородной реки.

А раньше такой полноводной
Купала и тело и глаз,
И силой своей первородной
Поила, кормила нас.

Вся память с тобою связана
И каждый ты день на виду:
Мы все тебе жизнью обязаны,
Жаль жизнь наша, словно в бреду…
18 марта 2010 г. (Речка под Зуевкой впадает в Чепцу)

Человек-Природа.

Застыла мысль человека в архитектуре, –
Природа вечно жива!
Любые строения – это старение, –
Природа всегда молода.
Съедены ложью знания предков, –
Природа миллиардами лет мудра.
Какой бы не была крепость крепкой, –
Камень точит и крошит вода.
Средь каменных россыпей, ростками растений,
Природа с фантазией новой живёт.
И чтоб ни творил человек во Вселенной,
Он вряд ли Природу поймёт.
Но, нужно понять, гордецу похотливому,
Что надо заветами совести жить!
В этом и есть его высшее творчество –
Природой осознанной быть!
Пятница 13 мая 2005 г.

Жалоба дерева Богу на топор. (Притча)

Пожаловалось дрeво возмутительно,
Что, мол, топор от зла унять пора.
Но Бог ответил вразумительно,
Что ручка деревянная у топора.
25 апреля 2010 г.

В природе нет безжалостных соревнований.

В природе нет ненужного, во всём – необходимость,
Здесь всё на месте, всё в гармонии живой.
Лишь человек, ко всем питая нетерпимость,
Лишает всех исход основы и теряет сам покой.

В природе нет безжалостных соревнований,
Нет и жестокой классовой борьбы.
Но человек оставил без вниманий
Простые истины её живой судьбы.

В природе всё живёт в полифонии,
В природе всё благоразумно и мудро.
Лишь человек в безумной эйфории,
Всё разделил: на зло и на добро.

И разделив, открыл он счёт победам,
Но поражения он вовсе не считал.
Лишь удивляется растущим новым бедам
И на природу их валить он не устал.

Чуть-что не так – природа виновата.
Где катаклизм – природа всем вредит.
На катастрофу смотрит он предвзято,
Природа будто с ним не говорит.

Когда ты человек поймёшь причину?
Когда победы перестанешь смаковать?
Не видя собственного хаоса пучину,
Уничтожая, просишь благодать…
1 декабря 2009 г.

Предупреждение.

Не запахивайте жизнь земли плугами –
Пусть вольными растут хлеба.
И то, что называете домами, –
Лишь тленный камень, лишний хлам или дрова.
Не ломайте безсердечно веток,
Не рубите дерева напрасно.
На свободе, понастроив клеток –
Вы не поняли как это всё опасно.
Не терзайте воду равнодушно –
Это жизнь планеты и Природы.
И не будьте с нею непослушны –
Отольются Вам однажды слёзы.
Не кривите понапрасну слово –
Только душу искривите вы свою.
Не выдумывайте смыслов новых
Вслушивайтесь, что слова поют…
Это лишь предупреждение, не укор Вам –
Не роняйте совести напрасно,
Не узнает в пустоте духовной
Спас Вас…
19 мая 2004 г. (Праведный Иов Многострадальный)

Газоны.

Не просто достаётся мастерство,
Когда я создаю газоны, –
Я в этом вижу мира естество,
И в то же время, отдаление от природной зоны.

Предельно хлопотны бывают дни,
Когда я в это вкладываю душу, –
Но мир, что за пределами газона
Разнообразный постоянно слышу.

Сколько забот по-поводу устройства:
Земля нужна, и семена, и инструмент,
И время влажное, иль для полива разные устройства,
Чтоб уловить взрастания момент.

Потом косилкой регулярные покосы,
И далее: вопросы, и вопросы, и вопросы…

Но смотришь за предел несовершенства
И чувствуешь – искусственный газон,
Он требует присутствия, ухода,
И наше время постоянно отрывает он.

А рядом есть лужок у леса к речке,
Его никто ни сеял, ни косил, –
Он сам себе растёт в достатке вечно,
Ни у кого, не отнимая времени и сил.

Там столько разнотравья молодого,
Там столько жизни перемешанной в цветах!
И мне становится всего дороже –
Та песнь Природы, что в естественных лугах!
18 июня 2004 г.

Любопытный наблюдатель.

Я вижу всё в прекрасном теле –
И Мир таков на самом деле!
Об этом просто мало знаю,
Не утверждая, наблюдаю.
Я любопытный наблюдатель,
Заметен мне во всём создатель!
Он силу в слабости тая,
Для выражения бытия,
На миг черствея – замирает,
В рождении – свежесть проявляет.
Его невидимый полёт,
Во всём движением живёт.
В Его загадочном творении –
Своё я вижу отражение.
28 января 2011 г.

Маме-Природе.

Красотой твоею наслаждаюсь
И дышу до слёз родным простором.
В родниковой чистоте купаюсь
И гляжу в тебя влюблённым взором!

Босыми ногами по чистому полю,
По утренней свежей росе,
Всем телом почувствовав волю,
Я таю в природной красе.
9 октября 2005 г.

Я спросил у радуги.

Я спросил у радуги:
– Сколько тебе лет?
– Я вечно молодая.
Послышалось в ответ.

– Краски мои юны
И всегда свежи;
Весело играют,
Словно миражи.

Я спросил у радуги:
– Где же ты была?
Радуга ответила:
– Солнышко ждала.

Волшебство цветное –
Молодости суть.
Знает лучик Солнца
Через каплю путь.
15 марта 2011 г. (Чудотворная икона
Божией Матери, именуемая „Державная”)

Сад звучит…

Сад стимулирует жанры творчества,
Где синтез мечты и природы самой:
Сбываются здесь пейзажиста пророчества;
Художник – привой, а природа – подвой.

Развитие сада – непредсказуемо.
В проекте – будущего прогноз,
И что впереди – неописуемо:
Его поэтичность взлетает до звёзд.

Сад непременно звучит многогранно,
Когда музыкант исполняет его.
И звук партитуры восходит к сопрано
Сливаясь с вселенским звучанием всего.

И время, и все состояния природы –
Всё отражает сада пейзаж;
И настроения людей и погоды –
Мгновенно меняют искусный коллаж.

Само воспитание внешнего облика,
При всём его внутреннем обаянии,
Многократно меняется, словно облако,
При самом заботливом содержании.

И если сад забросит владелец,
Садовник покинет его навсегда;
Преобразится он, всемогущий умелец, –
С единой природой сольётся тогда.
1 февраля 2011 г. (Дугжууба – в буддизме ритуал очищения)
(Создателям садов и парков мира посвящается)

Плоды-стихи.

Сердце почки букв цветами раскрывает,
Душа поёт разнообразною листвою слов,
И веточками предложений-вдохновений
Дотягивается до сути, до плодов-стихов.
Раннее утро. 22 ноября 2005 г. (Санкт-Петербург)

 Цветы.

В страданиях рождается цветок прекрасный,
От недовольства положением своим.
А мы лишь на цветок порою смотрим,
Цветения не зная множества причин.

Цель у растения – выживание.
И тонко оно чувствует среду,
И чутко реагирует на все условия:
Расти, иль размножаться, в каждом случае отдельно,
Решать приходится растению самому.

Они – растения, настолько самобытны,
Настолько деятельны и божественно мудры,
Что нам бы мудрость перенять такую!
Цветами став, мы были бы ко всей Земле добры!
Май 2002 г. (Работе Овсинского И.Е. „Суть самобытности растений”)

Не наступил ещё тот час.

Не наступил ещё тот час
И не пришло ещё то время,
Когда в душе взрастёт у нас
Любовью вскормленное семя.

Наступит время, верю – будут
Цвести благословенные сады,
Где вместе снова люди будут.
Где будем целым – Бог и мы!
3 сентября 2006 г.

Адрес и контактные телефоны:
@ 610050 Россия. Кировская обл. г. Киров, ул. Упита, дом 11, кв. 32.
домашний: (8332) 21-28-53, сотовый: 8-963-889-88-21

* E-mail: otragenie1657@nm.ru; otragenie1657@bk.ru